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暑假预习:高中语文必修五知识点汇总(一)

发布者: L先生 | 发布时间: 2021-7-24 14:49| 查看数: 188| 评论数: 0|帖子模式

高中语文必修五文言知识精编



【归去来兮辞】
一)通假字
1、乃瞻衡宇        (“衡”通“横”,衡宇,横木为门的房屋,指简陋的房屋)
2、悟已往之不谏    (“已”通“以”,已经)
二)古今异义
1、于时风波未静(风波,古义:指战乱;今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。)
2、尝从人事(人事,古义:指做官;今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作)
3、问征夫以前路(征夫,古义:行人;今义:出征的人)
4、悦亲戚之情话(亲戚,古义:内亲外戚,包括父母兄弟等;今义:常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。情话,古义:知心话;今义:男女间谈情说爱的话)
5、幼稚盈室(幼稚,古义:小孩;今义:指不成熟的做法)
6、于是怅然慷慨(慷慨,古义:感慨;今义:指大方的行为)
7、恨晨光之熹微(恨,古义:遗憾;今义:指一种情感,多为“仇恨”之意)
8、将有事于西畴(有事,古义:指耕种之事;今义:指发生某事)
9、诸侯以惠爱为德(诸侯,古义:地方大吏;今义:古代分封制中各方君主的统称)
三)固定句式和短语
1、瓶无储粟瓶:瓶,盛粮食的器皿。
2、亲故多劝余为长吏:长吏,职位较高的官吏。
3、公田之利:公田,供俸禄的田。
4、三径就荒:三径,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往,后来,三径便成了隐士住处的代称。
5、容膝:仅能容纳双膝的小屋,极言居室狭小。
6、乃瞻衡宇:衡宇,横木为门的房屋,指简陋的房屋。
7、帝乡不可期:帝乡,天帝居住的地方,也就是所谓的仙境。
8、心为形役:心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役。形容人的思想不自由,做一些违心的事。
9、今是昨非:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
10、欣欣向荣:欣欣:形容草木生长旺盛;荣:茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛。
11、乐天安命:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”。
12、倦鸟知返:辞官后归隐田园,或从旅居地返回故乡。
13、息交绝游:停止交游活动。
14、安贫乐道:安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。
四)重点句子翻译
1、质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役;于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
译:本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了谋生糊口而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。(质性:本性。矫厉:造作勉强。切:急迫。病:痛苦。人事:指做官。慷慨:感慨。一稔:庄稼成熟,指一年。宵:名作桩,连夜。寻:不久。骏:名作状,像骏马奔驰一样。)
2、既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
译:既然自己让内心被形体役使,为什么还失意伤感独自愁悲?我认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。(既:既然。以:让。为:被。奚:为什么。谏:挽回。来者:未来的事。追:补救。)
3、倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
译:倚靠南窗来寄托傲然自得的的情怀,深知住在仅能容膝的小屋反而容易安适。(审:明白,知道。容膝:极言居室狭小。易安:容易使人安乐。)
4、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
译:云气自然而然地冒出云头,鸟飞累了也知道回巢中。日光昏暗,太阳快要落山了,我抚摸着孤松徘徊流连。(以:地。岫:山峰。景:日光。翳翳:昏暗。盘桓:徘徊。)
5、世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。
译:这世道同我的意愿不合,我还驾着车出去追求什么?以跟亲人们谈知心话为喜悦,以弹琴读书为快乐来消除闷愁。农夫们告诉我春天来到了,将要到西边的田里去春耕。(驾言:驾言出游,言,助词。焉求:追求什么。悦,乐:意动用法,以……为喜悦,以……为快乐。亲戚:内亲外戚,亲人们。情话:知心话。琴书:弹琴读书。有事:耕种)
6、或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
译:有时坐着有布篷的小车,有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟,也经过道路崎岖的山丘。(或:有时。命:坐着。巾车:有布蓬的小车。棹:用桨划。窈窕:幽深曲折。)
7、善万物之得时,感吾生之行休。
译:我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束。(善:喜好,羡慕。得:恰逢。行:将要)
8、已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?
译:算了吧!我身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然地生死?为什么心神不定啊,想要到哪里去?(已:算了。寓形:寄托身体。曷:为什么。委心:随心。胡为:为胡,为什么。乎:助词,无实义。何之:之何,到哪里去。)
9、怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
译:爱惜这美好的时光独自出去游玩,有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈放声呼啸,面对清澈的流水我悠然吟诗。姑且顺随自然的变化度到生命的尽头。乐天安命还有什么可疑虑的呢?(怀:爱惜。植:扶着。耘耔:除草,培苗。皋:高地。舒:放声。临:面对。聊:姑且。乘化:顺随自然。归尽:到死。奚疑:疑奚,疑虑什么。)
【滕王阁序】
一)通假字
1、俨骖騑于上路    (“俨”通“严”,整齐的样子,引申为“驾着”)
2、云销雨霁        (“销”通“消”,消散)
3、所赖君子见机    (“机”通“几”,预兆)
二)古今异义
1、家君作宰(宰,古义:县令;今义:宰相)
2、谁悲失路之人(悲,古义:同情;今义:悲伤)
3、北海虽赊(赊,古义:远;今义:赊欠)
4、一介书生(介,古义:个;今义:介绍、介于)
5、腾蛟起凤,孟学士之词宗(学士,古义:掌管文学撰述的官;今义:常用来指学位)
6、千里逢迎(逢迎,古义:迎接;今义:说话和做事故意迎合别人的心意)
7、俨骖騑于上路(上路,古义:高高的道路;今义:走上路程)
8、所赖君子见机,达人知命(见机,古义:事前洞察事物的动向;今义:看机会,看形式)
9、阮籍猖狂,岂效穷途之哭(猖狂,古义:狂放、不拘礼法;今义:狂妄而放肆。)
10、临别赠言(赠言,古义:留下这篇序文;今义:赠话)
三)固定短语和句式
1、物华天宝:华,精华。宝,珍宝。指物的精华就是天的珍宝。形容各种珍贵的物品。
2、人杰地灵:人杰,杰出的人。灵,灵气。意指人使地增色,地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方,便成为名胜之地,或指杰出人物生于灵秀之地。
3、胜友如云:胜,指才华出众的。才华出众的朋友们云集一处。
4、高朋满座:高,高贵,高尚。座,座位。满座尽是高贵的宾朋。
5、腾蛟起凤:腾,腾越。起,起舞。像蛟龙腾空,凤凰飞起。比喻文辞奇巧优美,才华横溢。
6、钟鸣鼎食:钟,古代乐器。鼎,古代炊具。鼎食,吃饭时排列好几个鼎盛食物。指吃饭时奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。
7、云销雨霁:云消雨停。指满天的云雨顿时消散,形容已经逝去的一切都不会再回来了。
8、天高地迥:迥,远。形容天地之间广阔无边。
9、兴尽悲来:高兴的劲儿过去了,使人悲苦的事又来了。
10、萍水相逢:萍,在水面上浮生的一种蕨类植物,随水漂泊,聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。
11、冯唐易老:比喻仕宦不得志。
12、老当益壮:当,应当。益,更加。指年纪虽老,但志向更高,劲头更大。
13、穷且益坚:也作“穷当益坚”。穷,困厄,处境艰难。益,更加。处境困难而意志应当更加坚定。
14、响遏行云——声音高入云霄,把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力,悦耳动听。
15、失之东隅,收之桑榆——东隅:东方,日出处,指早上。桑榆:西方;日落时,余光落在桑树和榆树之间;指晚上。早上有所失,晚上则有所得。比喻这个时候失败了,另一个时候得到补偿。
16、投笔从戎:投:扔掉,放弃。笔:笔杆子,指文墨生涯。从戎:参军。指弃文就武,放弃文墨生涯去参加军队。
17、高山流水:原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。
18、陆海潘江——陆、潘:晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博,才华横溢的人。
19、序属三秋:三秋,季秋,这里指秋天的第三个月,即九月。
20、分野:古代用天上二十八星宿(列星)的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。
21、三江五湖:泛指长江中下游。五湖:泛指太湖区域的湖泊。一说,指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖,南昌在五湖之间。
22、旬休:当时官员十天休息一天。
23、下榻:在某地住宿。榻,狭长而低矮的坐卧用具。典故:豫章太守陈蕃素来不接待宾客,专为徐稚设一榻,平时挂起,只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。
24、夷夏:夷,古代称少数民族为夷。夏,古代汉族自称夏。
25、棨戟:有套的戟,古时官吏出行时用作前导的一种仪仗。
26、词宗:文词的宗主。
27、驂騑:驾车两旁的马。
28、四美二难:四美,良辰、美景、赏心、乐事。二难,贤主、嘉宾。
29、天柱:《神异经》说,昆仑山上铜柱,高入天穹,叫作“天柱”。
30、帝阍:原指天帝的守门者,这里指皇帝的宫门。
31、贪泉:古代传说广州有水名贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪。
32、三尺:士佩三尺长的绅(古代礼服上束带的下垂部分)。
33、东隅:日出的地方,表示早。
34、桑榆:日落的地方,表示晚。
35、请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投军报国。
36、弱冠:指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人。
37、投笔:投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”,比喻弃文从武,有志报国。
38、舍簪笏于百龄:簪笏,这里指代官职。簪,束发戴冠用来固定帽子的簪。笏,朝见皇帝时用来记事的手板。百龄,一生。
39、龙门:地名,在今山西河津西北的黄河中,那里两岸夹山,水险流急,相传鲤鱼越过龙门则变为飞龙。
四)重点句子翻译
1、襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
译:以三江为襟并以五湖为带,控制荆楚之地并连接瓯越之邦。(襟,带:以……为襟,以……为带。三江:泛指长江中下游。蛮荆:荆楚。引:连接。)
2、物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。
译:物的精华就是天的珍宝,宝剑的光气直射天上的牛、斗二星所在的区域;人有俊杰是因为地有灵秀之气,徐孺子竟然能够在太守陈蕃家中下榻。雄伟的大州像雾一样涌起,杰出的人才像星星一样飞驰。(龙光:宝剑的光气。墟:区域。下榻:陈蕃专为徐孺放下榻,接待徐孺,榻,狭长而低矮的坐卧用具。雾,星:像雾一样,像星星一样。列:涌起。俊采:人才。)
3、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。
译:蓄积的雨水已干,潭水寒而澄清,烟雾似乎凝聚不动,暮色中远山显出淡淡的紫色。驾着整齐的车在高高的道路上前行,到崇山峻岭去寻找美好的风景。(潦水:蓄积的雨水。俨:驾着整齐的。上:高。崇阿:高大的山陵。骖騑:驾车两旁的马。)
4、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
译:落霞与孤单的野鸭一齐飞动,秋江的水和辽阔的天空浑然一色。渔船上的人在夜晚唱起歌,歌声响遍鄱阳湖畔;排成行阵的雁群为寒气所惊,叫声消失在衡阳的水边。(鹜:野鸭。长天:辽阔的天空。响:歌声。惊:为……所惊。断:消失。)
5、遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。
译:登高望远的胸怀顿时舒畅,飘逸脱俗的兴致油然而生。宴会上,清脆的排箫声响起,好像清风拂来;柔美的歌声缭绕不散,遏止了白云飞动。(襟:胸怀。甫:刚,顿时。遄:迅速。爽:清脆。籁:排箫。纤:柔美。)
6、屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
译:使贾谊贬到长沙,不是没有圣明的君主;使梁鸿逃到海边,难道不是在政治昌明的时代吗?(屈,窜:使动用法。海曲:海边)
7、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。
译:年老气概应该更壮,哪能在白发苍苍的老年改变心志?在困厄中意志反而更加坚强,决不放弃自己远大崇高的志向。喝下贪泉的水,仍觉得心境清爽,处在干涸的车辙中,仍然乐观开朗。(宁:哪。穷:困厄。且:反而。)
8、北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。
译:北海虽然遥远,乘着旋风还可以到达;早年的时光虽已消逝,珍惜将来的岁月,还为时不晚。(赊:远。扶摇,猛烈的旋风。东隅:指日出的地方,表示早。桑榆:指日落的地方,表示晚。)
9、杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
译:没有遇到杨得意那样引荐的人,只能把玩着自己文章独自叹惋;既然遇到钟子期这样的知音,演奏高山流水的乐曲又有何羞惭呢? (凌云:指司马相如的赋。既:既然。流水:指高山流水的乐曲)
【逍遥游】
一)通假字
1、北冥有鱼               (“冥”通“溟”,大海)
2、小知不及大知、知效一官 (“知”通“智”,智慧)
3、此小大之辩也、辩乎荣辱之境、御六气之辩  (“辩”通“辨”,区别、辨明)
4、而征一国           (“而”通“能”,才能)
5、旬有五日而后反     (“有“通“又”;“反”通“返”,往返)
6、御六气之辩         (“辩”通“变”,变化)
7、汤之问棘也是已     (“已”通“矣”,语气词)
二)古今异义
1、虽然,犹有未树也。(虽然,古义:虽然这样;今义:转折连词)
2、众人匹之(众人,古义:一般人;今义:多数人,大家)
3、腹犹果然(果然,古义:食饱之状;今义:副词,表示事实与所说或所料相符)
4、之二虫又何知(虫,古义:泛指动物;今义:虫子)
5、小年不及大年(小年,古义:寿命短的;今义:农历腊月二十三或二十四日,旧俗就在这天祭灶)
6、野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。(徐徐语文坊)(野马,古义:游动的雾气;今义,野生动物的一种)
7、海运则将徙于南冥。(海运,古义:海动;今义:用船舶在海洋上运输)

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