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暑假预习:高中语文必修五知识点汇总(一)

发布者: L先生 | 发布时间: 2021-7-23 15:14| 查看数: 154| 评论数: 0|帖子模式

  高中语文必修五阅读知识精编



《林教头风雪山神庙》

1、《水浒传》是一部描写北宋农民起义的著名长篇古典小说,是中国小说史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说。

2、以地点为线索梳理情节为:沧州遇旧(序幕)、天王堂买刀寻敌(发展)、草料场交割沽酒(发展)、山神庙报仇(高潮结局)。

3、故事情节跌宕起伏,矛盾冲突尖锐激烈,在其间充分表现出林冲性格的复杂性、矛盾性和发展性。林冲性格既有软弱动摇、委曲求全的一面,也有正直善良、刚强侠义的一面,后者最终战胜前者,促使他走上了反抗之路。林冲的遭遇和思想变化充分表现了官逼民反的社会现实。

4、对风雪的描写是小说的重点。直接描写风雪有三处:“纷纷扬扬卷下一天大雪来”“那雪正下得紧”“看那雪,到晚越下得紧了”,一个“紧”字,使境界全出,十分简洁地写出了雪越下越大的情景。还有大量的侧面描写:如写草屋,“又被朔风吹撼,摇振得动”,这是通过环境描写衬托风雪;又如写林冲到山神庙里,“先取下毡笠子,把身上的雪抖了”,上盖白布衫也“早有五分湿了”,这是通过人物的动作、感觉衬托风雪。风雪烘托了人物沉郁的心情和危机四伏的处境,渲染了一种悲凉气氛,同时推动了情节的发展。

《装在套子里的人》

1、小说着力刻画了别里科夫的套子特征:(徐徐语文坊)套己(穿、用、行、住、思)、套人(漫画事件、骑车事件、吵架事件、滚楼事件)、套死(沙皇政府的黑暗、别里科夫的愚昧、呼唤自由社会)。

2、别里科夫是一个封建保守、胆小多疑、仇视一切新生事物和社会变革、极力维护沙皇专制秩序的卫道士,全城人都怕他;但他也终日战战兢兢,一是因为他性格孤僻而拒绝丰富多彩的生活,二是他恐惧变革而逃避日益发展变化的社会现实。

3、小说采用了夸张与讽刺的手法表现人物:一方面是夸张人物性格本身,像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人,在现实生活中是不可能存在的;另一方面是夸张人物作用,说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”,连“全城都受着他辖制”,大家什么都不敢干。这些夸张是作者对生活的高度概括,展现了社会的真实本质。讽刺也表现在两方面:一是通过对别里科夫性格行为的夸张,嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎;二是以戏剧化的情节,描写别里科夫可悲的下场。他生平最怕出乱子,结果乱子偏偏会找上他。

《边城》

1、《边城》是一部乡土抒情小说。“边城”可谓作者的“理想国”“桃花源”“园田居”,其间充满了农业文明的传统美德,体现了作者重建民族品德和人格的一个“傻头傻脑”的“乡下人的打算”。

2、环境美:山明水净、民风淳朴(端午赛龙舟捉鸭子、中秋赏月对歌、元宵舞龙灯耍狮子、傩送托人送翠翠回家、祖父和商人互不要钱)。

3、人性美:翠翠是一个美丽善良、纯真可爱、情窦初开的山村少女。傩送是一个英俊善良、勇敢能干、风趣幽默的茶峒汉子。爷爷是一个淳朴善良、勤劳尽职、重义轻利的苗家阿公。

4、语言美:小说的语言朴素、饱满,不晦涩、不雕饰,非常适合表现边城人古朴、自然的生活,并且从中透露出田园诗情。且人物语言平实、简明,含蓄地表达出人物内心的感情。例如:翠翠不理会祖父,口中却轻轻地说:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠因为祖父没有接自己而赌气,非常形象地表现了少女的薄怒心理。

《归去来兮》

1、“落花无言,人淡如菊”,有人用这句话来形容陶渊明的作品和他的人格。著名文学家林语堂曾说:“做一个无忧无虑的、心地坦白的、谦虚简朴的乡间诗人,一个智慧而快乐的老人。表现这种爱好人生的情感的就是陶渊明的就是陶渊明的《归去来兮辞》。”陶渊明29岁出仕,历13个年头,时官时隐3次,做官时间总计不过4年。为谋生陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军等一类小官,在彭泽令任上八十余日,去职归隐。

2、本诗有两条线索。叙事线索:归思、归途、归家(居家乐、庭园乐、郊野乐)、归心。抒情线索:自责自悔、自安自乐、乐天安命。

3、平淡自然、清远潇洒的诗风:从情感表达上来说,因为诗人内心深处真正热爱田园生活、热爱自然,所以能将感情表达得准确含蓄,打动人心。从抒情方式来说,能将议论、叙事与抒情完美地结合起来,自然和谐地融为一体,情托于物,情寓于景,将内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物,自然创造出绝妙的意境。从语言运用上说,本文语言浅切朴素,音节和谐,辞意畅达,情致沛然流出,自然成韵,呈现出天然纯净之美。用典如同己出,毫无斧凿痕迹。

4、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓:一方面描写景物自然妥帖,毫无雕琢之痕又极具诗情画意,另一方面又寄托深远,出则无心归则有意,这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心的,并不是有意追求功名利禄;辞官归田则是因为“倦飞”,是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情,又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来,具有很强的艺术感染力。而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去,则是因为作者借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。

《滕王阁序》

1、全诗扣题。原题为“秋日登洪府滕王阁饯别序”。洪府(第1段:洪州地势、宴会宾主)、秋日登滕王阁(第2、3段:楼阁壮丽、山川胜景)、饯(第4、5段:宴会盛况、人生感慨)、别序(最后两段:再述遭际、盛宴难再)

2、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”两句,从高低、远近、动静、视听、点面等诸多描写角度为我们展现了一幅天阔水远、孤鹜高飞、秋霞绚烂的鲜活图景,意境描写达于化境。

3、本文是一篇典型的骈体文:骈偶、四六、藻饰、用典。因为作者在文中融入了对现实与人生的新的感受认识,真情实感贯穿,就使得骈文的四六句式及骈偶形式有了充实的内容,变得灵动起来。在这里,王勃已不是戴着骈文的锁链跳舞,而是随心所欲地驾驭种种骈俪文规范,为自己要表现的内容服务。

4、文章从以下几个方面描写滕王阁的景色:“层峦耸翠,上出重霄”两句,从仰视的角度写滕王阁所在地势的景色。“飞阁流丹,下临无地”写滕王阁本身的壮丽,鲜艳的阁道及阁的高耸。“鹤汀凫渚”以下四句则描写了阁周围的近景。“披绣闼”几句从俯视的角度,写了在滕王阁上看到的远景,(徐徐语文坊)“云销雨霁”以下四句,描写了滕王阁上眺望的更远的天地。“渔舟唱晚”以下四句则从听觉上、从虚写中描写了在滕王阁听到的美妙的乐曲。这样从远近、上下、视听、虚实等角度描写了滕王阁及周围的景色。

5、《滕王阁序》与《兰亭集序》都是序文。两篇文章的相同之处是,都有对个体生命短促的忧虑,并都能从由此而产生的伤感中超脱出来归于平静。不同之处在于:王羲之的文章是思考生死问题,正说明了个体生命意识的觉醒。而作者这种对生命的热爱并不直接说出来,是因为时代的残酷,文人多谈玄以避祸,受大背景的影响,作者也将强烈的感情用凝练而委婉的形式传达出来。到了王勃的初唐时代,文士已经不再思考生命意识的对错,而是思考生命的价值问题,如何让个体的生命发挥出最大光彩是他们关心的,这是文人生命观的进步。

《逍遥游》

1、选文一开篇就尽显壮阔、神奇,以大鲲巨鹏展开想象,并穷形尽相地进行夸张的描写。这种异想天开之辞造成先声夺人之势,似乎是对鲲鹏大加褒扬,但随即笔锋一转,指出鲲鹏看似逍遥,实则还未达到逍遥的境界,因为鲲鹏还是“有所待”的。与鲲鹏的“大”相对应,作者又举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形象,以大小对立来阐述物皆有所待的道理。作者先叙后议,先破后立,在列举了种种“有所待”的现象和事物之后,才正面阐述了什么是逍遥之境,怎么样才能达到逍遥之境。在庄子看来,只有“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”,才能做到“无所待”,才能达到“逍遥游”,而要达到这种境界,就得做到“无己”“无功”“无名”,尤其是要做到“无己”。

2、庄子的文章意境开阔,想象奇特,善于夸张,多用比喻,多用寓言。能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例,阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。他想象了一个“逍遥”的至高境界,这种境界其实是不可能达到的,但庄子却通过种种具体形象的想象和创造来使想象的“逍遥”至境具体化甚至人格化。追求这种逍遥至境,可以使人最大限度的保持个性独立、精神自由。

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